Неточные совпадения
Хлестаков. Я, признаюсь,
литературой существую. У меня дом первый в Петербурге. Так уж и известен: дом Ивана Александровича. (Обращаясь ко всем.)
Сделайте милость, господа, если будете в Петербурге, прошу, прошу ко мне. Я ведь тоже балы даю.
— Мы обязаны этим реализму, он охладил жизнь, приплюснул людей к земле. Зеленая тоска и плесень всяких этих сборников реалистической
литературы —
сделала людей духовно нищими. Необходимо возвратить человека к самому себе, к источнику глубоких чувств, великих вдохновений…
Из Петербурга Варвара приехала заметно похорошев; под глазами, оттеняя их зеленоватый блеск, явились интересные пятна; волосы она заплела в две косы и уложила их плоскими спиралями на уши, на виски, это
сделало лицо ее шире и тоже украсило его. Она привезла широкие платья без талии, и, глядя на них, Самгин подумал, что такую одежду очень легко сбросить с тела. Привезла она и новый для нее взгляд на
литературу.
И в нашей
литературе указывали на то, что немцы обнаружили не только жестокость и волю к господству и насилие, но и чувство долга, патриотизм, огромную самодисциплину, способность к самопожертвованию во имя государства, что само зло
делают они, оставаясь верными моральному категорическому императиву.
Круг Станкевича должен был неминуемо распуститься. Он свое
сделал — и
сделал самым блестящим образом; влияние его на всю
литературу и на академическое преподавание было огромно, — стоит назвать Белинского и Грановского; в нем сложился Кольцов, к нему принадлежали Боткин, Катков и проч. Но замкнутым кругом он оставаться не мог, не перейдя в немецкий доктринаризм, — живые люди из русских к нему не способны.
С ним мы познакомились по"Библиотеке для чтения", куда он что-то приносил и, сколько помню, печатался там. Он мне понравился как очень приятный собеседник, с юмором, с любовью к
литературе, с искренними протестами против тогдашних"порядков". Добродушно говорил он мне о своей неудачной влюбленности в Ф.А.Снеткову, которой в труппе два соперника
делали предложение, и она ни за одного из них не пошла: Самойлов и Бурдин.
Брат сначала огорчился, по затем перестал выстукивать стопы и принялся за серьезное чтение: Сеченов, Молешотт, Шлоссер, Льюис, Добролюбов, Бокль и Дарвин. Читал он опять с увлечением,
делал большие выписки и порой, как когда-то отец, кидал мне мимоходом какую-нибудь поразившую его мысль, характерный афоризм, меткое двустишие, еще, так сказать, теплые, только что выхваченные из новой книги. Материал для этого чтения он получал теперь из баталионной библиотеки, в которой была вся передовая
литература.
Среди этой
литературы выделялись «Знамения времени» Мордовцева и «Шаг за шагом» Омулевского («Что
делать?» Чернышевского я прочел гораздо позже).
Вовсе нет. Граф говорил о
литературе, как будто никогда ничем другим не занимался;
сделал несколько беглых и верных замечаний о современных русских и французских знаменитостях. Вдобавок ко всему оказалось, что он находился в дружеских сношениях с первоклассными русскими литераторами, а в Париже познакомился с некоторыми и из французских. О немногих отозвался он с уважением, других слегка очертил в карикатуре.
И в этот день, когда граф уже ушел, Александр старался улучить минуту, чтобы поговорить с Наденькой наедине. Чего он не
делал? Взял книгу, которою она, бывало, вызывала его в сад от матери, показал ей и пошел к берегу, думая: вот сейчас прибежит. Ждал, ждал — нейдет. Он воротился в комнату. Она сама читала книгу и не взглянула на него. Он сел подле нее. Она не поднимала глаз, потом спросила бегло, мимоходом, занимается ли он
литературой, не вышло ли чего-нибудь нового? О прошлом ни слова.
Мы, немцы, имеем старинную культуру, у нас есть солидная наука, блестящая
литература, свободные учреждения, а вы
делаете вид, как будто все это вам не в диковину.
Воротясь с фабрики, она провела весь день у Марьи, помогая ей в работе и слушая ее болтовню, а поздно вечером пришла к себе в дом, где было пусто, холодно и неуютно. Она долго совалась из угла в угол, не находя себе места, не зная, что
делать. И ее беспокоило, что вот уже скоро ночь, а Егор Иванович не несет
литературу, как он обещал.
— А знаете, что я сегодня
сделала? — воскликнула она и торопливо, захлебываясь от удовольствия, немножко прикрашивая, рассказала, как она пронесла на фабрику
литературу.
— А — работать некому! — добавил Егор, усмехаясь. —
Литература у нас есть превосходного качества, — сам
делал!.. А как ее на фабрику внести — сие неизвестно!
Андреев серьезнейшим образом был убежден, что все это почтенный синьор
делает из любви к русской
литературе.
— Вы первый, Иван Алексеевич, не станете ничего писать, подлаживаясь к кому бы то ни было. И это ваша великая заслуга, Подлаживание не будет художественно ценным, и мы его все равно не примем, а если в противовес «Шиповникам» и «Землям» мы создадим центр, куда потянется все живое в
литературе, все любящие жизнь и верящие в будущее, то этим мы
сделаем большое и важное дело.
Буря эта
сделала известным имя Леонида Андреева далеко за пределами очень, в сущности, узкого у нас в то время круга действительных любителей
литературы.
Нужно
сделать усилие, чтобы ограничить себя в выписках из этой замечательной статьи Успенского, — самого глубокого и самого прекрасного во всей мировой
литературе, что написано о Венере Милосской.
Может быть, где-нибудь в департаменте
сделают вас помощником, а много уж столоначальником; но в таком случае проститесь с
литературою.
— Вас, впрочем, я не пущу домой, что вам сидеть одному в нумере? Вот вам два собеседника: старый капитан и молодая девица, толкуйте с ней! Она у меня большая охотница говорить о
литературе, — заключил старик и, шаркнув правой ногой, присел,
сделал ручкой и ушел. Чрез несколько минут в гостиной очень чувствительно послышалось его храпенье. Настеньку это сконфузило.
— Поезжайте, поезжайте, — подхватил князь, — как можно упускать такой случай! Одолжить ее каким-нибудь вздором — и какая перспектива откроется! Помилуйте!..
Литературой, конечно, вы теперь не станете заниматься: значит, надо служить; а в Петербурге без этого заднего обхода ничего не
сделаешь: это лучшая пружина, за которую взявшись можно еще достигнуть чего-нибудь порядочного.
— Что
делать? — возразил Калинович. — Всего хуже, конечно, это для меня самого, потому что на
литературе я основывал всю мою будущность и, во имя этих эфемерных надежд, душил в себе всякое чувство, всякое сердечное движение. Говоря откровенно, ехавши сюда, я должен был покинуть женщину, для которой был все; а такие привязанности нарушаются нелегко даже и для совести!
Он соответствует новой фазе нашей народной жизни, он давно требовал своего осуществления в
литературе, около него вертелись наши лучшие писатели; но они умели только понять его надобность и не могли уразуметь и почувствовать его сущности; это сумел
сделать Островский.
Во все времена и во всех сферах человеческой деятельности появлялись люди, настолько здоровые и одаренные натурою, что естественные стремления говорили в них чрезвычайно сильно, незаглушаемо — в практической деятельности они часто делались мучениками своих стремлений, но никогда не проходили бесследно, никогда не оставались одинокими, в общественной деятельности они приобретали партию, в чистой науке
делали открытия, в искусствах, в
литературе образовали школу.
По существу своему
литература не имеет деятельного значения, она только или предполагает то, что нужно
сделать, или изображает то, что уже делается и сделано.
Новейшая
литература сделала несколько опытов представить такие картины, и они приняты обществом с удовольствием и вместе с недоумением.
Успех этой вещицы превзошел все ожидания. Все называли Фаинушку умницей и поздравляли
литературу с новым свежим дарованием. А Глумов не выдержал и крикнул: ах, милая! Но, главным образом, всех восхитила мысль, что если бы все так писали, тогда цензорам нечего было бы
делать, а следовательно, и цензуру можно бы упразднить. А упразднивши цензуру, можно бы и опять.
Когда ты будешь
делать описания небесного свода, рекомендую тебе одно сравнение, которое, кажется, еще не встречалось в изящной
литературе: небо — это голубая шелковая ткань, усыпанная серебряными пятачками, гривенниками, пятиалтынными и двугривенными.
Выберет что-нибудь из бульварной
литературы, переставит имена на русский лад,
сделает кое-где урезки, кое-где вставки, — и роман готов.
Остальное связать со своим именем. Завещать двести тысяч — цифра эффектная — на какое-нибудь заведение, например хоть на профессиональную школу… Никто у нас не учит девушек полезным вещам. Все науки, да
литература, да контрапункт, да идеи разные… Вот и ее, Марью Орестовну, заставь скроить платье, нарисовать узор, что-нибудь склеить или устроить, дать рисунок мастеру, — ничего она не может
сделать. А в такой школе всему этому будут учить.
Как ни странным покажется переход от Ноздрева к
литературе вообще, но,
делать нечего, приходится примириться с этим. Перо краснеет, возвещая, что Ноздрев вторгся в
литературу и, по-видимому, расположился внедриться в ней, но это осязательный факт, и никакое перо не в силах опровергнуть его.
— Уничтожьте цензуру, — ораторствовал Ноздрев, — и вы увидите, что дурные страсти, проникнувшие в нашу
литературу, рассеются сами собою. Мы, благонамеренная печать, беремся за это дело и ручаемся за успех. Но само собой разумеется, что при этом необходимы соответствующие карательные законы, которые
сделали бы наши усилия плодотворными…
— Писано, — говорит она, — будто было про это, а ей непременно это нужно: она дошла по книжке Пельтана, что женщины сами виноваты в своем уничижении, потому что сами рождают своих угнетателей. Она хочет, чтобы дети в ретортах приготовлялись, какого нужно пола или совсем бесполые. Я обещал ей, что ты насчет этих реторт пошныряешь по
литературе и скажешь ей, где про это писалось и как это
делать.
— А вот почему. Я недавно переезжал через Оку на пароме с каким-то барином. Паром пристал к крутому месту: надо было втаскивать экипажи на руках. У барина была коляска претяжелая. Пока перевозчики надсаживались, втаскивая коляску на берег, барин так кряхтел, стоя на пароме, что даже жалко его становилось… Вот, подумал я, новое применение системы разделения работ! Так и нынешняя
литература: другие везут, дело
делают, а она кряхтит.
Для нас не новая религия служит причиною изменения народного богочувствования. Скорее наоборот: только изменившееся отношение народа к божеству и жизни
делает возможным не формальное, а действительно внутреннее усвоение новой религии. Рассмотрим же прежде всего те внутренние изменения в эллинском духе, которые
сделали возможным завоевание Эллады Дионисом. Ярко и цельно эти изменения выражаются в послегомеровской
литературе.
Многое потому только кажется нам преувеличением, что мы без должного внимания относимся к тому, что делается вокруг нас. Действительность слишком примелькалась нам, да и мы сами как-то отвыкли отдавать себе отчет даже в тех наблюдениях, которые мы несомненно
делаем. Поэтому, когда
литература называет вещи не совсем теми именами, с которыми мы привыкли встречаться в обыденной жизни, нам думается уже, что это небывальщина.
Мы приглашаем наших противников подумать об этом серьезно, и
делаем это тем с большим основанием, что и помимо
литературы найдется довольно охотников тыкать в бедного новорожденного, называющегося русским обществом".
Подметить эти новые фазы его существования, определить сущность его нового смысла — это всегда составляло громадную задачу, и талант, умевший
сделать это, всегда
делал существенный шаг вперед в истории нашей
литературы.
Тут
сделал он нам объяснение, что сильнее этого последнего стиха нет ни в одной
литературе.
Миклаков издавна вел безобразную жизнь, так что, по его собственному выражению, он с тех пор, как бросил
литературу, ничего порядочного не
делал и даже последнее время читал мало.
Он, этот таинственный организм, был свидетелем и источником первых впечатлений твоего бытия, он наделил тебя способностью мыслить и чувствовать, он создал твои привычки, дал тебе язык, верования,
литературу, он обогрел и приютил тебя, словом сказать,
сделал из тебя существо, способное жить.
Больно нам при этом воспоминании; но что же
делать?
Литература до сих пор так мало выказала признаков мужества, что поневоле безнадежный стих припоминается при самых даже приятных, обнадеживающих случаях…
Такое самодовольное забытье покажет нам, что
литература действительно не имеет высших стремлений, что она смиренно довольствуется всем, что ни
сделает с нею общество ради временной надобности или даже просто ради потехи.
И зачем требовать от нее того, чего она не могла
сделать, — по не зависящим от нее обстоятельствам, как выражаются журналисты?» На это опять тот же ответ — мы ничего не клепаем на
литературу и не предъявляем никаких требований.
Мы хотели напомнить
литературе, что при настоящем положении общества она ничего не может
сделать, и с этой целью мы перебрали факты, из которых оказывалось, что в
литературе нет инициативы.
Ложь эта состоит в высоком мнении
литературы о том, что она
сделала.
Но чуть только вопросы расширятся, чуть дело коснется народных интересов,
литература тотчас конфузится и не знает, что ей
делать, потому что она не из народа вышла и кровно с ним не связана.
Литература всегда может оправдать себя от упрека в мелочности, сказав, что она
делает, что может, и что не от нее, а от общества зависит
делать больше или меньше.
Тут он
сделал какие-то сбережения и потом все это самоотверженно поверг и сожег на алтаре
литературы.
Понятен для нас и тот подбор ученых историков, юристов и пр., какой
сделал г. Жеребцов, говоря о русской
литературе и науке.